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手陀罗尼经》（简称千手经）等记载，观音菩萨，乃是过去的「正法明如来」所现，他老早就是古佛，为度众生而现菩萨身的。可知，乃至西方极乐世界的观世音菩萨，也是方便的权现，而非他的根本道场，何况其他地方呢？...等阿弥陀佛涅盘入灭，实在尚有一个无法可数其年代的时间距离，足徵观世音菩萨的悲愿，与地藏王菩萨相当。地藏誓愿「地狱未空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提」。观音救世，则选择在无量寿佛之后方成佛道，不像一般的...
佚名
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首先息掉自己内心的嗔恨之火。
5、精进乐观、百折不挠的精神。
菩萨发起了菩提心之后，就会为度众生而忘我的奋斗。他将生死置之于度外，决不向任何困苦和邪恶势力妥协。他从不懈怠，从不放逸，从不因受诱惑而...
造菩萨的人格 做生活的大丈夫
一、现实呼唤大丈夫
中国佛教的主流是大乘佛教，而大乘佛教的精华又主要体现在菩萨的精神上。菩萨的精神就是一种“地狱未空，誓不成佛”、为众生担当苦行的利他精神。...
佚名
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示现，才使众生得度。阿难乞食时，不论供斋者是贫是富，都行平等慈，今天到这是第七家。佛住世时为成就众生的福报，行平等慈，不因为富贵或贫穷而不去乞食，而不行平等慈。最贫穷的人供养僧人，才能成就福报，重要的...菩萨度众生都离不开这部经。这部经从淫字引出戒、定、慧。破淫习气要靠持戒、靠禅定、靠智慧。修白骨观，没有戒、定、慧，不从心里破除，看见白骨也风流。没有戒、定、慧，破除不了淫的习气。
佛说，阿难当初在佛法中...
佚名
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十方世界度众生，是化身去的，本身在西方未动。
十五、阿弥陀佛即法界藏身。极乐世界即莲华藏海，见一佛即是见无量佛，生一刹即是生无量刹，念一佛即是念一切佛，即为一切佛所护念，以法身不二故，生佛不二故，能念所...淡泊无欲’是随缘而不攀缘，作好事作功德亦不攀缘，随缘随力，决不强求。‘操修问道’是自己修行，若想度众生，最低限度小乘要到四果罗汉。大乘圆初住，明心见性以后，才有资格度人。未证果者，先度自己，不要发心度人...
佚名
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；不平等，冲突就起来。所以起心动念要想到符不符合全人类的幸福？符不符合一切众生的利益？把自己放在一边，不要去理他，天下就太平了，你才真正能为一切众生服务。
佛家讲“度众生”，那个“度”的意思就是...。佛在《华严》里面告诉我们，虚空法界刹土众生从哪里来的？现在许多科学家都在研究，宇宙怎么形成的？生命从哪里来的？佛在《华严经》上是讲得很清楚，这一切的一切，“唯心所现，唯识所变”，八个字就把这个问题...
游祥洲
|佛学论文|因明|五明|
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会，九十四亿比丘众；第三之会，九十二亿比丘众。皆是阿罗汉，诸源已尽”。这就是有名的“龙华三会”，描述弥勒佛所度众生之多。还对“弥勒净土”进行了述说：
“未来久远，当有人民，寿八万岁。人寿八万岁时...之失”，而这个译本包括一法至十一法，可见不是说一切有部的传承。而在这部经中，有不少大乘的用语和说法，如“菩萨”、“菩萨发意趣大乘”、“六度”、“方等大乘义”、“菩萨心”、“无上正真之道”、“肉身虽灭度...
郁永龙
|佛学论文|因明|五明|
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莫不除蔽获益，皆生佛前，即是名号度众生。计今时众生，即是佛去世后第四五百年，正是忏悔修福，应称佛号名者。若一念称阿弥陀佛，即是除八十亿劫生死之罪。”[20]《道绰传》中还称道绰为劝人念阿弥陀佛号，...中国人民大学哲学系博士生。
一、他力本愿说
善导(613-681年)从当时流行的末法思想出发，并充分考虑到社会中一般民众的状况，提出了他力本愿的学说。在善导看来，处于末法时代的众生“根机”即成佛...
王公伟
|佛学论文|因明|五明|
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就是对众生大悲，起无缘大慈、同体大悲之心，一心度众生，一心行方便，这样子来生心。不是说，我贪图这样、贪图那样来生心，那是不行的，不是那个意思。“应无所住”的“心”是唯心的本体，真心的本体。
六祖大师在...誓愿学，佛道无上誓愿成，众生无边誓愿度。每个菩萨都有愿，普贤菩萨十大愿，文殊菩萨一百四十一愿，阿弥陀佛四十八愿，观音菩萨有十二大愿。
愿力不可缺，随着愿力，本着四无量心，修四摄六度，经过资粮位、加行位...
佚名
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空观，得一切智后，再继续进修假观。上求诸佛无量道法，下照众生种种不同根性，宴坐水月道场，大作梦中佛事，实行六度、四摄、诸波罗密法门，成熟无量众生，利乐无边有情，因名道种智，是三观中的假观。
一切...种智，坐道场，转法轮，度众生，普令众生，除妄想，去执著，返迷为悟，转愚成智，开发本具无上智慧，证同于佛。
法华经言：“诸佛欲令众生开、示、悟、入佛之知见故，出现于世。”所谓：佛知见，即无上智慧；...
文珠法师
|佛学论文|因明|五明|
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今虽实有十方佛及诸菩萨来度众生，而不得见。”(T25．126a)
除此之外，在佛教的传统中，“观诸法实相即是见佛法身”也是一个重要的观念。在佛从忉利天为母说法之后下阎浮提，华色比丘尼以神通力争... 又，由于《无量寿经》所说的往生行，如《大宝积经．无量寿如来会》所说，主要的就是发愿即生：“他方佛国所有众生，闻无量寿如来名号，乃至能发一念净信，欢喜爱乐，所有善根回向愿生无量寿国者，随愿皆生，得不退...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
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